Odnośniki
- Indeks
- Goodkind, Terry Das Schwert der Wahrheit 07 Die Nächte des roten Mondes_1
- Zimmer Bradley, Marion Das Tor Zum All & Das Silberne Schiff
- MW
- DćÂbski Eugeniusz Yeates 2 Ludzie z tamtej strony czasu
- Chmielewska Joanna Wszyscy jestesmy podejrzani
- Benzoni Juliette Katarzyna tom 6
- Chmielewska_Joanna_ _Wielki_diament__T_1
- Druon, Maurice Los Reyes malditos 6, La flor de lis y el león
- Kotowski_Krzysztof_ _Noc_kaplanow
- Michaels Leigh Lekcja uczuć
- zanotowane.pl
- doc.pisz.pl
- pdf.pisz.pl
- anapro.xlx.pl
glaube ich, da� in der Schule das Miteinander-Sprechen und -Diskutieren gelehrt
werden kann und sollte. Wenn man Sch�lern ein kontroverses Thema pr�sentiert
und sie dar�ber debattieren l��t, kann man ihnen auf diese Weise wunderbar
vermitteln, da� Konflikte gewaltfrei gel�st werden k�nnen. W�rden die Schulen
dies besonders f�rdern, dann k�nnte man sogar hoffen, da� sich das wohltuend auf
das Familienleben der Sch�ler auswirken w�rde. Ein junger Mensch, der den Wert
des Dialogs begriffen hat, w�rde seinen streitenden Eltern ganz von selbst
vermitteln: �Das f�hrt doch so zu nichts. Ihr m��t die Sache vern�nftig
Seite 210
diskutieren!�
Und schlie�lich ist es ganz wichtig, da� wir jeden Anflug, andere
negativ darzustellen, aus dem Unterricht verbannen. Es gibt zweifellos auf
der Welt Gegenden, in denen Intoleranz und Rassismus etwa im
Geschichtsunterricht gef�rdert werden. Das ist selbstverst�ndlich von �bel.
Es tr�gt nichts zum Gl�ck der Menschheit bei. Wir m�ssen unseren
Kindern heute mehr denn je klarmachen, da� Unterscheidungen zwischen
�meinem Land� und �deinem Land�, zwischen �meiner Religion� und
�deiner Religion� zweitrangig sind. Statt dessen m�ssen wir beharrlich
verdeutlichen, da� dem eigenen Recht auf Gl�ck nicht mehr Gewicht
beigemessen wird als dem Recht anderer. Damit meine ich jedoch nicht,
da� wir Kinder dahingehend erziehen sollen, da� sie ihre kulturellen und
historischen Wurzeln aufgeben oder verleugnen. Ganz im Gegenteil: Es ist
sehr wichtig, da� sie darin zu Hause sind. Es ist gut f�r Kinder, wenn sie ihr
Land, ihre Religion, ihre Kultur und so weiter lieben lernen. Doch wenn
diese Liebe in engstirnigen Nationalismus, in Ethnozentrik und religi�se
�berheblichkeit �bergeht, wird es gef�hrlich. Das Beispiel Mahatma
Gandhis pa�t genau hierher. Obwohl er eine hochrangige westliche
Ausbildung besa�, blieb er dem reichen Erbe seiner indischen Kultur
immer verbunden.
Wenn die Erziehung unserer Kinder eine der wirksamsten Waffen zum
Aufbau einer besseren, friedlicheren Welt ist, dann gilt das ebenso f�r die
Massenmedien. Wie alle Politiker wissen, sind es nicht mehr sie allein, die
Seite 211
in der Gesellschaft eine Autorit�t darstellen. Zusammen mit Zeitungen und
B�chern haben Radio, Film und Fernsehen insgesamt einen solch enormen
Einflu� auf die Menschen gewonnen, wie es vor einem Jahrhundert noch
undenkbar gewesen w�re. Aus dieser Macht ergibt sich eine gro�e
Verantwortung, die alle, die im Bereich der Medien arbeiten, zu tragen
haben. Doch auch uns, die wir h�ren, lesen und zusehen, wird gro�e
Verantwortung abverlangt. Denn auch wir spielen eine Rolle. Wir sind den
Medien nicht hilflos ausgeliefert, denn schlie�lich sind wir es, die den
Einschaltknopf bedienen.
Das bedeutet nicht, da� ich ein Verfechter seichter Berichterstattung
oder langweiliger Unterhaltung bin. Im Gegenteil, was den investigativen
Journalismus angeht, so respektiere und sch�tze ich die Einmischung durch
die Medien. Nicht alle Inhaber eines �ffentlichen Amtes erf�llen ihre
Pflichten gewissenhaft. Deshalb ist es angemessen, wenn Journalisten mit
ihren Nasen wie mit Elefantenr�sseln herumst�bern und Fehlverhalten
aufdecken, wo immer sie es finden. Wir sollten schon wissen, wenn diese
oder jene bekannte Pers�nlichkeit hinter ihrer sympathischen Fassade ganz
andere Seiten verbirgt. Die �u�ere Erscheinung und das Innerste eines
Menschen sollten nicht auseinanderklaffen. Schlie�lich handelt es sich um
eine Person. Diskrepanzen dieser Art lassen sie nicht gerade
vertrauensw�rdig erscheinen. Doch in solch einem Fall ist es ebenfalls
wichtig, da� der �Detektiv� nicht aus unlauteren Motiven heraus handelt.
Wenn er nicht unparteiisch ist und die Rechte des anderen nicht achtet,
Seite 212
dann haftet der Untersuchung selbst ein Makel an.
Was den Punkt betrifft, da� die Medien so viel Gewicht auf die
Darstellung von Sex und Gewalt legen, so gibt es hier viele Aspekte zu
bedenken. Zun�chst ist es offensichtlich, da� ein Gro�teil der Zuschauer die
Empfindungen genie�t, die damit ausgel�st werden. Des Weiteren
bezweifle ich sehr, da� diejenigen, die das Material mit expliziten Sex- und
Gewaltszenen erstellen, Schaden anrichten wollen. Ihre Beweggr�nde sind
wahrscheinlich rein kommerzieller Natur. Ob das f�r sich genommen
positiv oder negativ ist, halte ich f�r eine weniger wichtige Frage als jene,
ob das ethisch gesunde Auswirkungen hat. Wenn ein Film, in dem viel
Gewalt vorkommt, beim Zuschauer Mitgef�hl erweckt, dann mag diese
Darstellung der Gewalt vielleicht gerechtfertigt sein. Doch wenn die
H�ufung gewaltvoller Bilder zu einer Abstumpfung f�hrt, dann trifft das
meines Erachtens nicht zu. Solch eine Verh�rtung des Herzens stellt eine
potentielle Gefahr dar, denn sie f�hrt nur allzu leicht zu Gleichg�ltigkeit.
Wenn sich die Medien zu stark auf die negativen Seiten der
menschlichen Natur konzentrieren, dann besteht das Risiko, da� wir
allm�hlich glauben, Gewalt und Aggression seien ihre Hauptmerkmale
und das stimmt nicht. Der Umstand, da� Gewalt nachrichtentauglich ist,
verweist auf das genaue Gegenteil. Bedenken Sie einmal: In jedem
beliebigen Augenblick m�ssen auf der Welt Hunderte Millionen
freundlicher Taten geschehen. Obwohl zweifellos zur selben Zeit auch viele
gewaltsame Handlungen passieren, ist ihre Zahl mit Sicherheit viel
Seite 213
geringer. Wenn die Medien also so etwas wie eine ethische Verantwortung
haben sollen, dann m�ssen sie diese schlichte Tatsache auch widerspiegeln.
Selbstverst�ndlich ist es notwendig, die Medien zu beaufsichtigen. Der
Umstand, da� wir unsere Kinder daran hindern, bestimmte Sendungen zu
sehen, zeigt, da� wir ohnehin schon mit entscheiden, was wir f�r
angemessen halten und was nicht. Doch ob die richtige Methode hierf�r in
der Gesetzgebung liegt, ist schwer zu beurteilen. Wie bei allen ethischen [ Pobierz całość w formacie PDF ]